回答无神反基人士

反驳嘁哩喀喳的「耶稣的死是煽情（剖析基督教最最最核心的教义）」

嘁哩喀喳在「剖析基督教最最最核心的教义」（https://zhuanlan.zhihu.com/p/45451987）说：

……

问题是：所谓耶稣的“死”不过是廉价的煽情。因为：按照“圣经”，耶稣上十字架之前，清清楚楚知道自己会“复活”（耶稣是“全知全能”的 “神 ”嘛），什么也不损失！这样的“死”也叫“死”吗？这样的“死”可怕吗？这样的“死”有什么风险吗？这和演一出戏有什么区别？嗯，对了，据说耶稣承受了痛苦。那么，为什么要说耶稣为你去“死”了呢？为什么不直接说耶稣为基督徒们承受了一点痛苦呢？因为要煽情嘛！

……

按照基督教的信仰，耶稣同学既是“100%的人”，又是“100%的神”。……基督徒们认为耶稣是“神”，而“神”是不会死的。据说，耶稣同学在十字架上为了基督徒们的“罪”牺牲的是这个“100%的人”的生命。……那么，请基督徒们想一想：耶稣同学需要这个“100%的人的生命”吗？……

==========================================================

ANS：

喳喳的问题，很多时候是常理可以解答的，有时，是需要明白圣经（但喳喳没有），所以我现在来解释：

（1）如果有一个妈妈马上临盘和生孩子，什么阵痛、剧痛……可以是几个小时，可能是一两天。喳喳知道吗？

当然，她痛完了，她就可以微笑地抱著一个软软的小婴儿。这些痛楚都可以置诸脑后。但是，当她在痛的时候，我们可以对她说：「你明知痛苦会结束，然后有一个好的结果，那么你喊痛做什么？煽情！」吗？

（2）十字架的经历，一定是非常痛苦，因为耶稣在世上，从没有对任何事情，有这样的表现，耶稣在客西马尼园祷告时，圣经记载如下（共有三个福音书的作者记载）：

太 26: 38 便对他们说：我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，和我一

同儆醒。

太 26: 39 他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：我父阿，倘若可行，求你叫这杯

离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。

可 14: 32 他们来到一个地方，名叫客西马尼。耶稣对门徒说：你们坐在这里，

等我祷告。

可 14: 33 於是带著彼得、雅各、约翰同去，就惊恐起来，极其难过，

可 14: 34 对他们说：我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，儆醒。

可 14: 35 他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：倘若可行，便叫那时候过去。

可 14: 36 他说：阿爸！父阿！在你凡事都能；求你将这杯撤去。然而，不要从

我的意思，只要从你的意思。

路 22: 44 耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点滴在地上。

耶稣从没有讲过这样的话！！！

（3）圣经没有明确告诉我们，耶稣的痛是在肉体上（被钉时的痛苦），还是更多。我相信是更多，因为他说：

太 27:46 约 在 申 初 ， 耶 稣 大 声 喊 着 说 ……我 的 神 ， 我 的 神 ， 为 什 么 离 弃 我 ？

耶稣和天父同是三位一体的上帝，想他和上帝，从没有分开过，现在为我们的罪，没有仅钉在十架上，肉体受苦，还要经历，他的灵魂里从未有经历过的痛苦。

（4）耶稣死后，复活之前，是怎样的？圣经没有清楚告诉我们，但是我们看见：

彼 得 前 书3:18因 基 督 也 曾 一 次 为 罪 受 苦 ， 就 是 义 的 代 替 不 义 的 ， 为 要 引 我 们 到 神 面 前 。 按 着 肉 体 说 他 被 治 死 。 按 着 灵 性 说 他 复 活 了 。

3:19 他 借 这 灵 ， 曾 去 传 道 给 那 些 在 监 狱 里 的 灵 听 。

3:20 就 是 那 从 前 在 挪 亚 预 备 方 舟 ， 神 容 忍 等 待 的 时 候 ， 不 信 从 的 人 。 当 时 进 入 方 舟 ， 借 着 水 得 救 的 不 多 ， 只 有 八 个 人 。

看来，耶稣死后那三天忙著，所做的事情可能也没有是容易，而且还有某些痛苦也说不一定。