驳斥抛砖「驳斥保罗的外帮人使徒的言论（一）」
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抛砖：
基督界有一种说法，保罗才是真正的基督教创建者。打开新约除了那四篇内容基本相同的福音书，基督教的内函，大部分都是保罗书信形式的文章。
ANS：
這是已经过时落伍的一个自由派神学理论，现在被丢弃了。见：http://www.godandsci
抛砖：
保罗也以外邦人使徒的身份自喻，可是耶和华一个以色列人区域小神，他的所谓所作所为，都是针对以色列民族说的，保罗想要冲破这个藩篱，只好编造种种言论而达到他的目的。
ANS：
耶和华是选择了以色列为他的子民，但是，旧约已经讲清楚——耶和华神创造了一切，而且他的救殷有一天要临到外邦
创1:26 神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人
赛49:6 现在他说，你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回，尚为小事，我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。
抛砖：
保罗使徒的身份建立在耶稣的基础上，耶稣的传教从未离开过巴勒斯坦地区，他的作为只不过是犹太教的叛逆，为犹太教所不齿。若只是耶和华与亚伯拉罕的立约的土地范围传教，从摩西到耶稣，法利赛人祭司的影响力早已渗透了那一带的每一个角落。
ANS：
这是因为犹太人无法接受耶稣是他们所期待的弥赛亚。今天仍然如此。
抛砖：
保罗一个便雅悯支派，法利赛人的后裔，他非常清楚，依照律法他根本作不了祭司，只有缴纳侍奉银的义务，信徒的侍奉永远也到不了他的手中。若与耶稣一样，在法利赛人的势力范围转转，那是在虎口抢食，自找苦吃。只有扩大传播区域，开辟法利赛人势力以外的新教区。编造谎言，吸引，欺骗外帮人，才能捞取钱财。
ANS：
他本来地位不会低，
徒22:3 保罗说，我原是犹太人，生在基利家的大数，长在这城里，在迦玛列门下，按着我们祖宗严紧的律法受教，热心事奉神，象你们众人今日一样。
22:4 我也曾逼迫奉这道的人，直到死地，无论男女都锁拿下监。
22:5 这是大祭司和众长老都可以给我作见证的。我又领了他们达与弟兄的书信，往大马色去，要把在那里奉这道的人锁拿，带到耶路撒冷受刑。
腓3:4 其实我也可以靠肉体。若是别人想他可以靠肉体，我更可以靠着了。
3:5 我第八天受割礼，我是以色列族，便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法说，我是法利赛人。
3:6 就热心说，我是逼迫教会的。就律法上的义说，我是无可指摘的。
而且没有任何证据，可以显示他是为了名和利
林后11:23 他们是基督的仆人吗？（我说句狂话）我更是。我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。
11:24 被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下。
11:25 被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。
11:26 又屡次行远路，遭江河的危险，盗贼的危险，同族的危险，外邦人的危险，城里的危险，旷野的危险，海中的危险，假弟兄的危险。
11:27 受劳碌，受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食。受寒冷，赤身露体。
11:28 除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。
抛砖：
旧约中说的很清楚，根据律法保罗在犹太教里根本作不了祭司的依据：
耶罗波安离弃神，在邱坛那里建殿，【将那不属利未人的凡民立为祭司】。（王上12；31）
【祭司利未人和利未全支派，必在以色列中无产业，他们所吃用的，就是献给耶和华的火祭和一切所捐的】。（申18；1）
ANS：
保罗有想谋个祭司之职吗？做祭司很有钱吗？
抛砖：
首先，保罗编造第一个谎言，给他向外帮人传播圣经铺平道路：
因为神应许亚伯拉罕和他后裔必得承受【世界】。（罗4；13）
实质上，旧约记载的是：
耶和华与亚伯兰立约，说：“【我已赐给你的后裔，从埃及河直到幼发拉底大河之地】。（创15；18）
ANS：
你忘记了，还有，
创22:15 耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说，
22:17 论福，我必赐大福给你。论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，
22:18 并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。
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