驳斥抛砖的「驳斥保罗的外帮人使徒的言论」系列
抛砖写了「驳斥保罗的外帮人使徒的言论」一个系列的贴文，可能还未写完，我现在回答已经张贴的。
我记得他以前也曾写过「两个神互扇耳光」（大概如此，忘记确切名字），因为已经有很多人回答，
我没有时间，所以就没有回答他。
但是，从他的贴内容，他似乎对一件事——圣经有旧约和新约之分——非常反感。反感的程度，令我惊讶！
他是不是一个犹太人？犹太人教徒？或类似的背景？我不得而知，但是我愿意回答他这个系列。
首先，圣经里有几个『约』，神与人立约的约。
（1）伊甸园之约（创一～；二）
（2）亚当之约（创三15，19）
（3）挪亚之约（创九9～13）
（4）亚伯拉罕之约（创十五18；十七1～8）
（5）摩西之约（出十九4～6，申五1～3）
本约是于以色列人出埃及后漂流旷野之时，约在主前一五○○年前后，于何烈山上所立之约，
此约之要点：一、是神赐给以色列人之圣律，与从违的赏罚（出十九3～25；廿5～6）。
二、分为显神公义旨意的诫命（出廿1～26），管理以色列社会生活的典章（出廿一1～廿四11），
与律例（出廿四12～卅一18），这三种要素彼此之间，互有极重要的关系，而组成了摩西律法之约。
三、诫命和律法组成了一种宗教系统，诫命是定罪和死的执事（林后三7～9），
律例是给选民在神面前的大祭司，藉着祭物为民赎罪（利十五15～30；十六6～11）。
（6）帕勒斯坦之約（申廿八1～卅10）
（7）大卫之约（撒下七16）
（8）基督的新约（太廿六28，路廿二20，来八8）
本约是以基督为立约之主，以十字架宝血洪恩为信者得救之源。其立约时间，于主被钉十字架之前，
在耶路撒冷城外各各他山上所立的约。此约之概论：一、比摩西之约更美，耶稣为更美之约的中保（来七19～22）。
二、立在更美的应许上，永远不废（来七24，25，28；八6）。
三、保证以色列人永远存在，并要悔改得享大福（来八8～12，耶卅一30～40）。
四、本约为众约之总结，永不改变，永远完全（来七20～28；九12；十14；罗十4）。
这些『约』的对象和内容都不同。所谓『旧约』主要指摩西之约，新约乃藉著主耶稣立的。
（1）旧约要求犹太人守法律，所以对象是以色列人：
出19:5 如 今 你 们 若 实 在 听 从 我 的 话 ， 遵 守 我 的 约 ， 就 要 在 万 民 中 作 属 我 的 子 民 ， 因 为 全 地 都 是 我 的 。
利 18:5 所 以 ， 你 们 要 守 我 的 律 例 典 章 ， 人 若 遵 行 ， 就 必 因 此 活 着 。 我 是 耶 和 华 。
罗 10:5 摩 西 写 着 说 ， 人 若 行 那 出 于 律 法 的 义 ， 就 必 因 此 活 着 。
（2）新约靠耶稣宝血，所有人（全世界的人，包括外邦人）都能得救恩：
约3:16 神 爱 世 人 ， 甚 至 将 他 的 独 生 子 赐 给 他 们 ， 叫 一 切 信 他 的 ， 不 至 灭 亡 ， 反 得 永 生 。
路22:19 又 拿 起 饼 来 祝 谢 了 ， 就 掰 开 递 给 他 们 ， 说 ， 这 是 我 的 身 体 ， 为 你 们 舍 的 。 你 们 也 应 当 如 此 行 ， 为 的 是 记 念 我 。
22:20 饭 后 也 照 样 拿 起 杯 来 ， 说 ， 这 杯 是 用 我 血 所 立 的 新 约 ， 是 为 你 们 流 出 来 的 。
抛砖不明白，所以破口大骂！
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