回答无神反基人士

指教哈默先森的「以罗伊，以罗伊，辣马 撒巴喝它泥？耶稣最后遗言是真的吗？」

哈默先森的「以罗伊，以罗伊，辣马 撒巴喝它泥？耶稣最后遗言是真的吗？」（https://www.douban.com/group/topic/147260167/）

唉！简直不敢相信哈默先森是如此难教！

我已经在「驳斥长风的「对辩护耶经矛盾的反思」」（https://www.douban.com/group/topic/136134855/）教导长风哈默两个先森——四福音都记载同一事件，但作者们选择不同的要点，所以，它们是相辅相成。已经解释了原因，不明白的话，是因为他们和Jesus Seminar的人一样，偏见和顽固。

其次，我奇怪他们为什么没有听说过「十架七言」，这是很有名的，甚至维基也有（https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%81%E6%9E%B6%E4%B8%83%E8%A8%80）

· “父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得”（《路加福音》第23章第34节参）

· “我实在告诉你，今日你要同我在樂園里了。”（《路加福音》第23章第43节参）

· “妇人，看哪，你的儿子。看哪，你的母亲”（《約翰福音》第19章第26节至第27节参）

· “以利！以利！拉马撒巴各大尼？”（“我的神！我的神！為甚麼離棄我？”）（《馬太福音》第27章第46节参） “以羅伊！以羅伊！拉馬撒巴各大尼？”（《馬可福音》第15章第34节参）

· “我渴了”（《約翰福音》第19章第28节参）

· “成了（It is finished）”（《約翰福音》第19章第30节参）

· “父啊，我将我的灵交在你手里”（《路加福音》第23章第46节参）

哈默先森说：「（“Eloi, Eloi, lama sabachtani？”）［马可:15.34 ］. 在这个最早的版本中，耶稣是用阿拉米文吐出他人生的最后一句话。」

那是错的！因为不是最后一句！

哈默先森说：「且看诗篇：“我的上帝，我的上帝， 为甚麽离弃我？”［诗篇22.1]。」又说：「在构建马可福音时，不知不觉中借用了《诗篇》里的文字，」

两处经文相似？对！因为诗篇22篇是弥赛亚的预言诗。不是“天问”。

哈默先森说：「所以，根据前文的“非真准则第3”，耶稣先森在他伟大光辉的人生的最后一刻，并未说过“以罗伊，以罗伊，辣马 撒巴喝它泥。”」

我也可能说：「所以，哈默先森文章胡乱猜测， “非真准则第3”，又是一个稻草人论证。」

哈默先森说：「我们再来看马太福音。“约在申初，耶稣大声喊着说 ：‘以利！以利！辣马撒巴喝它泥？’就是说：“我的神！我的神！为甚么离弃我？” （“Eli, Eli, lama sabachtani？”）［马太 27.46］ 观察细致的读者们一定问，为什么前面的 “以罗伊”变成了 “以利”？原来，在马太福音中，耶稣的最后遗言被写成用希伯来文说的。」

马太福音是写给犹太人的，所以同一句话，使用希伯来文，是可以理解的。而当时市场上的语言是亚兰话，所以马可以亚兰文写，也是有可能的。而且，两者其实很接近。

哈默先森说：「基本上，这句话和马太高度一致，所以它们是一个版本。可以理解为马太福音的作者“抄袭”了马克福音。」

又是Jesus Seminar等人的胡乱猜测！马太比马可长多了。怎么可能从短和抄成长的？稻草人论证也。

哈默先森：「耶稣大声喊著：‘父啊，我把我的灵魂交在你手裏！’他说了这话，就断气了。”［路加23.46］ 第一句是名副其实的“添加剂”。很多抄本里并无这句话。因此学者们断定是后来的抄手随手添加的。」

哪本抄本没有本句？如果哈默先森因此为说「学者们断定是后来的抄手随手添加的」，是因为他完全不明白圣经手抄本怎么形成今天的critical text，然后，翻译为各种文字。有机会我再指教哈默。

哈默先森：「另外此段经文和使徒行传（7.60）的“主啊，不要将这罪归於他们！”有惊人的相似之处，学者们认为前者是被特意安排和后者相互辉映的。」

耶稣和他的信徒有同样的怜悯人，爱人，不记仇的心。哈默先森觉得很奇怪？当然，他不是基督徒，无法明白。基督徒是「学 了 基 督」的（以弗所书4：20）

哈默先森：「而第二句话则改编自诗篇30.6. 根据“非真准则第4” 路加里描述的耶稣遗言也不当得真。」

为什么圣经不可以有几句讲相似？这样表示“非真准则”，所以“耶稣遗言也不当得真”？？？强词夺理！！！

哈默先森：「好了最后让我们看看约翰19.28-30: “。。。耶稣知道各样的事已经成了，为使经上的事应验，就说：‘我渴了’。。。耶酥喝了那醋，说：‘成了！’” 再看看诗篇69.21： “我渴了，他们拿醋给我喝。”很明显，作者的意图是为了应验诗篇里的描述，加工痕迹明显。根据“非真准则第4”，学者们认为耶稣最后的那句话他自己从来没说过。」

第一，再看看诗篇69.21是弥赛亚预言。需要很多时间，才能慢慢指教哈默先森。我请大家去这里“旧约圣经对耶稣的预言“（http://a2z.fhl.net/gb/fore/fore2.html）看看。 第二，圣经为什么不可以有相似的句？有的话，就表示是假的？

让我举一个例，证明哈默先森的“道理”。他有一天，到他老板办公室，说：我还没有收到这月的工资。第二天，他的同事XXX也到老板的办公室说：我还在等候这月的工资。第三天，哈默先森再到他老板的办公室说：我等候这月的工资有几天了。。。然后，他的老板说：你们两个人，这三天都对我讲相似的话，根据“非真准则12345”，我没有欠任何人工资，而且哈默先森根本不是这里的员工。（这和哈默先森的结论完全一样。）